글쓴이: gsyoon ()
날 짜: Wed Jun 13 15:07:48 2001
제 목: 1968, 희망의 시절, 분노의 나날.
1968. 한국에선 제2공화국을 넘어뜨린 군부, 일제의 주구를
정점으로 하는,에 의해 모든 가치가 결정되던 시대.
세계적으로는 대안을 바라는, 적어도 변화를 원하는 저항들이 폭발하던 시대.
권위적인 정권, 자본의 폭력앞에 인간답게 살기위한 학생, 노동자들의
요구가 분출하던 시대.
"우리가 우리의 집단적 자아(collective self)를 더 나은 미래를 위한 전망에 쏟아
부을 수 있었을 때 우리는 행복했다. 우리 자신을 위해서가 아니라 전세계의
억압받는 사람들, 다시 말해 모든 사람을 위해 그럴 수 있었을 때말이다. ....
우리의 행복은 달콤한 행복이나 황홀경(...)이 아니라 인간의 대의를 향상시킬 수
있다면 위험을 무릅쓰거나 자기 자신의 삶도 희생할 수 있는 행복이다."
행복한 시대. 하지만,
"우리의 희망은 사라지고 공포가 전세계를 뒤덮은 이행기에 살고 있다. ... 공포는
무관심.수동성.신중함.보수적인 경향을 만들고 있다. 공포는 사람들을 무가치한
상태에 가두어 놓는다. 그러한 환경에서는 사람들이 정글의 법칙을 좇는 것, 자기
보존의 가장 원시적인 형태로 돌아가는 경향이 존재하는 것이 결코 놀라운 일이
아니다. 그러나 이것은 단기적인 해결책에 불과하다."
하지만,
현재 우리 손에 있는 해결책이란, 단기적이지 않은 해결책이란 것은, 아.무.것.도.
없다. 무한한 경쟁, 생존 만이 세계적인 해결책으로 받아들여진 후, 대안은,
없다.
"...오날날의 쾌락주의적인 문화에 아주 흔한 마약의 힘을 빌린 다양성", "그
다양성이란 우리 시대의 자본주의에 내재한 근원적인 우울을 가리기 위한 시도",
"MTV에 열광하는 "걱정하지마, 행복해질 거야"(Don't worry, be happy) 세대는
각양각색이 다.그들은 달콤하고 자유롭게 만족을 추구하고 있을지도 모른다.
그러나 슬프게도 그들 역시 매우 불행하다. 마약과 음주, 과소비와 영상 문화는
고통을 일시적으로 억제하는 완화제가 아니라 일상적인 삶의 고통스러운 현실을
감추는 마취제다."
과연, 그 가벼움은 마취제일까? 사는 것이 그렇게 가벼운 만.족.으로 이루어진다고
해서 잘못될 것이 무어란 말인가? 계속해서 더 많은 dosage의 마약을 얻을 수 있는
경.쟁.력.이 나에게 우리에게 있다면 말이다.
우울한...
... where does the end lie?
