글쓴이: gsyoon ()
날 짜: Thu Jun 7 15:29:12 2001
제 목: 살인의 철학
살인의 철학,
A casebook of Murder, by Colin Wilson(1970),
황동문 옮김, 1991, 선영사
물질적 풍요가 요원하던 시대의 살인은 필요에 의한 살인이었다.
먹을 것, 입을 것, 또는 돈을 위해 살인이 필요하던 시대를 지나,
현대에 이르리까지, 살인은 이제 이런 일차적인 목적이 아닌,
권태로운 일상에서 탈출하기 위한 수단, 도덕, 책임, 의무로
자기를 둘러싸고 있는 사회에 대한 복수의 수단으로써 쓰이고 있다.
파괴 본능.
예술가는 이런 본능을 예술작품에 쏟아부어 해소하지만, 살인자는
승화와 같은 복잡한 과정을 수행할 능력/의지가 없는 사람으로써,
직접적으로, 구체적인 인간을 대상으로 이런 본능을 해소한다.
이를 해결하기 위해서는 '새로운 단계로 인간이 진보하지 않으면
안된다. 20세기의 비합리적 범죄는 우리가 현재의 문명에 대해 지불해야 할
대가이다. ... [이러한 살인 사건은] 지금부터 2세기 뒤의 사람들에게는
기계시대로부터 우주 시대로 이행하는 기묘한 현대, 그러면서도 이상할만큼
고색창연한 현대를 극명하게 상징하는 것으로 생각되리라.'
예술가와 살인자, 그 사이 어디엔가 자살.하는 사람들이 있지 않을까?
예술가의 승화능력은 없지만, 타인에 대한 존중이 남아 있는 사람들에겐,
자기 자신을 죽이는 것만이 권태를 해결하고, 분노를 표출할,
사회에 복수할 유일한 방안일지도 모른다.
그리고, 많은 사람들은 그저 자기 자신을 적당히 학대하며 버티고
있는지도 모른다. 그런 의미에서 술이란, 적당히 자기 자신을 학대할
수 있으며, 또 거기에 망각의 권능까지 갖고 있는, 소심한 사람들이
선택할 수 있는 그만 그만한 정도의, 분노, 복수의 방법일 지도 모르겠다.
권태, 분노, 복수.
퇴폐, 살인, 자살.
피.에 대한 본능을 문명이 잠재울 수 있는 방법 하나. 모든 본능을
성적 욕구로 대체할 것. 일본의 경우? 그렇다면, 이 방법은 이미
실패한 것일까? 꽉짜인 사회, 만개한 성 산업. 그럼에도 벌어지는
잔인한-살인자의 해소되지 못한 본능을 반영하는- 살인들.
... where does the end lie?
